釋延參對早報(bào)記者說，自己曾是網(wǎng)絡(luò)的抵制者，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)就是游戲，僧人與網(wǎng)絡(luò)格格不入，更不能容忍小徒弟玩網(wǎng)絡(luò)游戲。然而看到小徒弟們談及網(wǎng)絡(luò)便眉飛色舞、神采飛揚(yáng)，一聽師傅講課就愁云慘霧、沒有動力，他開始試著去認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)。
2006年，釋延參投身博客社區(qū)，每天將寺院的生活和小徒弟們的戰(zhàn)斗寫出來分享，竟有意想不到的收獲，“出家人沒有仇恨，又沒有多大的煩惱，我在博客里挺受歡迎，通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識了眾多網(wǎng)友，他們向我傾訴自己的煩惱，漸漸習(xí)慣我的閑言碎語”，對于釋延參來說，為眾生解憂排難是要義，如同在現(xiàn)實(shí)的生活中，前來傾訴、求助的人總是源源不斷，網(wǎng)絡(luò)為那些遙不可及的人提供了平臺。
“寺院的生活很緊張，它是一種集體的學(xué)習(xí)和生活，晨鐘暮鼓，每天的學(xué)習(xí)任務(wù)很重，出家人面對的學(xué)習(xí)壓力要比普通人大得多，如果一個僧人不看書、不學(xué)習(xí)，如何去理解這個社會，融合這個社會，又怎么能做到言傳身教？”釋延參認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是出家人學(xué)習(xí)不可缺少的手段，他舉例說，以前要去一趟普陀山，要耗費(fèi)大量時間和路費(fèi)，通過網(wǎng)絡(luò)，敲擊三個字，或許就是幾分鐘，便可以瀏覽整個關(guān)于普陀山的信息；同樣，徒弟們想聽法師講課或者閱讀一本經(jīng)典，現(xiàn)在只要鼠標(biāo)動一動。
釋延參還要求徒弟們經(jīng)常上網(wǎng)和使用微博，在他看來，世界已離不開網(wǎng)絡(luò)，傳統(tǒng)文化再精彩、輝煌，如果跟不上時代的腳步，終究要被淘汰。“社會在進(jìn)步，面臨的課題、挑戰(zhàn)越來越多，網(wǎng)絡(luò)給大家提供了很大方便，也會給大家?guī)砗芏嗬Щ螅谄胶庵g，寺院的學(xué)習(xí)和生活，網(wǎng)絡(luò)是首選，既節(jié)約時間，又比較方便。”
在一些網(wǎng)友看來，科技是把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)上紛紛擾擾，佛門凈地，難容科技之戾氣，也擔(dān)心僧人涉世太深，影響修行。釋延參則認(rèn)為傳統(tǒng)文化的普及，脫離了現(xiàn)代媒體，就像少了一條腿，很難走遠(yuǎn)，而生活就是修行，而不是閉門不出獨(dú)善其身，只有融入社會，才能影響社會，才能造福社會。對于戰(zhàn)爭、災(zāi)難以及網(wǎng)絡(luò)上傳播的一些丑惡現(xiàn)象，釋延參認(rèn)為這是社會與生俱來、無法避免的東西，需要用一個端正的世界觀、人生觀去看待，如果把所有的目光都盯在負(fù)面事件上，勢必造成自己人生的灰暗、慘敗和災(zāi)難，“生活當(dāng)中，社會里難免風(fēng)風(fēng)雨雨，陽光普照的地方再廣闊，也總有寒冷的地方，一個人的心態(tài)，決定了一個人的命運(yùn)，多關(guān)注善良。”
釋延參算得上是一個十足的微博控，在微博面前，有些無法自拔，無論是在寺院還是在趕路，他都會忙里偷閑抱著手機(jī)刷新微博，和網(wǎng)友互動，微博走紅后，他每日的安排滿滿當(dāng)當(dāng)，來訪者川流不息，很多時候，他需要靠一罐又一罐“紅牛”來補(bǔ)充能量，即便如此，他仍不忘關(guān)注微博，此時，身邊的徒弟就不得不拿走師父的電腦和手機(jī)，強(qiáng)行讓師父休息。
每天的必修課：
念經(jīng)和發(fā)微博
徒弟聽課要同步整理課堂筆記并發(fā)布微博，每堂課都有攝像機(jī)全程記錄；每次出外，釋延參都會帶幾名乃至十多名徒弟，徒弟們各司其職，負(fù)責(zé)開車、更新微博或錄制視頻。
釋延參不僅自嘲“土得掉渣”、“口音雷人”，還經(jīng)常打趣小徒弟“傻呆肥圓”，微博中，他與小徒弟的對話更是笑料百出。在釋延參的管教下，他們的生活簡單、忙碌，每天的必修課就是念經(jīng)、微博。
目前，釋延參常住衡水市景縣開福寺，和他一起生活的還有30多名徒弟，其中大多為80后、90后的年輕人，他們有的大學(xué)畢業(yè)多年，有的正在校讀書，最小的徒弟剛剛15歲。如果不是穿著僧衣，很難找出他們與普通年輕人的差別，他們用手機(jī)，玩電腦，愛網(wǎng)絡(luò)、愛音樂，追一些明星，有小徒弟愛看動畫片，也偶爾玩網(wǎng)絡(luò)游戲，平常的生活中，小徒弟們經(jīng)常吵吵鬧鬧，甚至有時爭得面紅耳赤。
“他們都比較單純，缺少煩惱。他們本來都非常有個性，有這樣那樣的缺點(diǎn)，也很叛逆，他們因?yàn)閮?nèi)心的信念來到這里，寺院的清規(guī)戒律漸漸磨平了他們的棱角，清靜的環(huán)境讓他們變得平和，當(dāng)然，他們有的還是孩子，要用包容、理解的態(tài)度去對待。”釋延參說。
釋延參的一名徒弟告訴記者，一些人存在這樣的誤解，認(rèn)為出家人都已看破紅塵、不悲不喜，其實(shí)不然，“他們都是普通人，選擇出家只是選擇了人生的一條路，選擇簡簡單單生活，讓心安靜，讓心坦然，而豁達(dá)、寬容的心態(tài)需要在生活中一點(diǎn)點(diǎn)精進(jìn)。”釋延參稱社會對空門缺乏了解，空門并不是滅絕之門、拋棄之門，也不是在社會之外之門，這個空門同樣是為了告訴大家，應(yīng)該正確看待生活的煩惱和困惑，讓自己更有智慧地生活、學(xué)習(xí)、走過人生。
對于小徒弟來說，要領(lǐng)悟生活智慧，練就超脫的心態(tài)，寺院的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。寺院的作息時間很有規(guī)律，每日清晨5點(diǎn)，小徒弟們起床上殿早課，念經(jīng)拜佛，飯后，若無活動則自行誦經(jīng)、打坐，晚上還有一次晚課。釋延參在寺院期間，會另外安排學(xué)習(xí)時間，分別在上午、下午和晚上，集體開課，授課內(nèi)容主要包括詩詞、歷史和《紅樓夢》的講解，每次課程約兩個小時。
釋延參對徒弟聽課有著嚴(yán)格的要求，他們要同步整理課堂筆記并將心得和疑問發(fā)布在各自的微博里，釋延參的每一堂課，都有攝像機(jī)全程記錄，以備其他寺院的徒弟學(xué)習(xí)。“小和尚們大多年輕、思維活躍，如果你用呆板的心態(tài)，枯燥的書本上課，他們不光抵觸，還會叛逆，所以要選擇生動的教學(xué)方式。”釋延參非常注重徒弟們的文學(xué)知識積累和寫作能力，他要求徒弟發(fā)微博，就是為了提高他們的寫作、語言邏輯能力，他還經(jīng)常要求徒弟寫文章，而每年的高考作文成為小徒弟們必須完成的作業(yè)。
釋延參有大量時間在外地活動，走訪名山大川、名剎古寺，參加社會活動，舉辦書畫展等。2007年，他曾運(yùn)作中國佛教網(wǎng)絡(luò)電視臺，制作佛教節(jié)目，每次外出，釋延參都會帶上幾名乃至十多名徒弟一同隨行，徒弟們各司其職，有的負(fù)責(zé)開車，有的更新微博，有的負(fù)責(zé)錄制視頻。在釋延參看來，現(xiàn)代社會合格的僧人必須德才兼?zhèn)洌邆涓叩膫鹘y(tǒng)文化知識和社交能力，這也是他培養(yǎng)徒弟的方向所在。
這些選擇出家的年輕人大多沒有什么特殊的理由，并非如影視作品中描述的那樣有過大悲大喜的過往，他們有的是因?yàn)閭�人追求，有的受家庭氛圍影響，出家后，他們同家庭仍保持著密切的聯(lián)系。現(xiàn)實(shí)中，選擇出家和還俗都相對自由，此前報(bào)載昆明一方丈還俗結(jié)婚，引發(fā)社會關(guān)注，釋延參表示，在佛教中，任何一個出家人，抵擋不住紅塵誘惑，不想繼續(xù)出家生活，只要通過正常程序，都是合法的，出家還俗也并不罕見。
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本文標(biāo)題：釋延參走紅網(wǎng)絡(luò)：網(wǎng)絡(luò)的好處說不完
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