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子貢教范蠡“人棄我取 人取我與”

作者: 來源:未知 2011-07-29 12:43:19 閱讀 我要評論 直達(dá)商品

    范蠡:“子貢先生過譽了,與您相比,我不過是初出茅廬的后輩。先生以一代碩儒而試馬商界,足跡遍布華夏各地,諸侯各國,生意從來不失手,贏得貲財萬千。今天有幸見面,還忘先生不吝賜教。”

 

  子貢微微笑道:“我是經(jīng)商多年,諸侯各國幾乎沒有不曾去過的地方。但子貢經(jīng)商,非為斂財,不過是癖好所在,借經(jīng)商遍游明山大川,訪察各地風(fēng)俗民情,在流通有無中賺點小錢,也是人生一大樂事。要說經(jīng)驗,倒也摸索到一點,不過很簡單,只有五個字,兩句話。”

 

  “是哪五個字,兩句話?”范蠡頓時來了興趣。

 

  “五個字是‘物以稀為貴’;兩句話是‘人棄我取,人取我與’。”

 

  “請先生詳細(xì)說說。”

 

  “其實很簡單,請問先生,在這個世界上,當(dāng)以何物最為寶貴?”

 

  “先生是說黃金?”

 

  子貢卻搖了搖頭,以手指著院外,說道:“其實對人的生命而言,最寶貴的莫過于空氣,人的呼吸連一時半刻也停不得,可謂須臾不得暫離�?墒�,這空氣為什么不值分文,因為踏太多了,多到無窮無盡,人人可得而用之,世世代代用之不竭。而黃金珠寶為什么尊貴,那是因為它們太少,人們不易得到而已。”

 

  “就以你鴟夷先生所經(jīng)營的海鹽而言,就是運用了‘物以稀為貴’這條定律。這海邊上,鹽多得很,便不值錢,而運到秦國,便成了稀珍之物,上上之品,您便可以大把的賺回金子。至于‘人棄我取,人取我與’這句話,其實道理是相通的。以農(nóng)人生產(chǎn)五谷為例,豐年時糧食多了,人們吃不了就要賣掉,糧價自然下跌。此時經(jīng)商者趁機(jī)購進(jìn),到荒年時糧價上漲,人們需要糧食,商者再把糧食高價賣出。這一取一與,便可獲利無數(shù)。”

 

  范蠡一邊認(rèn)真地聽著,一邊頻頻點頭,說道“子貢先生這五個字,兩句話,可謂經(jīng)商要訣,真是一字千金……

 

  人棄我取,人取我與!說的多好啊,這句話其實就是一種適應(yīng)時節(jié)變化的經(jīng)商致富辦法。這個辦法說起來也很簡單,那就是別人不要的我要下來,別人要的我就給予。

 

  按照這個辦法,在豐收季節(jié),農(nóng)民收的糧食很多,大家都不要,價錢也就便宜下來,商人就大量買下糧食。這時,糧價雖然很低,但蠶絲、漆等因不是收絲或割漆的季節(jié),沒有大量上市、價錢自然很高,商人趕緊把這些貨物賣出去。到了收絲時節(jié),蠶絲大量上市,價錢賤下來,而糧價卻高了起來。這時,商人就收進(jìn)蠶絲,賣出糧食。就在這買進(jìn)賣出之間,牟利致富。

 

  中外的經(jīng)商理論都是相通的。西方市場經(jīng)濟(jì)理論的奠基者亞當(dāng)·斯密在其名著《國富論》中,將這種市場的巨大調(diào)節(jié)作用稱為“一只看不見的手”。

 

  經(jīng)過市場的調(diào)節(jié),物資的價格會隨著供求關(guān)系的改變而改變。在人們的經(jīng)濟(jì)活動中,居于流通環(huán)節(jié)的商人功不可沒。若沒有他們販賤賣貴,便無法實現(xiàn)供求平衡。此即司馬遷在《史記?貨殖列傳》中所說的“工而成之,商而通之”。

 

  原則上要根據(jù)豐收歉收的具體情況來實行“人棄我取,人取我與”。在當(dāng)時的貿(mào)易是以貨易貨,所以高明的商人就必須準(zhǔn)確掌握時常行情,在別人覺得多而拋售時,他就大量地吃進(jìn),等別人缺少貨物需要吃進(jìn)時,他就大量拋出。這樣低進(jìn)高出,必能從中取利,積累財富。“人棄我取,人取我與”的既簡單又高明的理論,對以后各代的設(shè)市貿(mào)易、公輸方式都産生了極大影響。

 

  在后來,呂不韋組織其門客撰寫的《呂氏春秋》中有這樣一句話:“民之情,貴所不足,賤所有余。” 某個物品供大于求,自然會貶值;而供不應(yīng)求,則會升值。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)中再淺顯不過的道理。呂不韋深諳此理。所以他囤積居奇、販賤賣貴,成為趙國巨富。

 

  呂不韋的“販賤賣貴”,就是“人棄我取,人取我與”思想的翻版。

 

  “人棄我取,人取我與”的原則,在當(dāng)代也被很多人靈活運用著。比如在股市,當(dāng)股價上漲的時候,股民們紛紛跟進(jìn),而善于“治生”的人們已經(jīng)在悄悄拋出了;股價下跌,就在股市飄綠,人氣低落之時,有人卻在悄悄吃進(jìn)。不僅在流通領(lǐng)域,在股市上,“人棄我取,人取我與”的原則更是大行其道。

 

  當(dāng)街邊賣豆腐的大媽都知道炒股能夠賺錢時,危險其實就向我們悄悄地逼近了。這也可以解釋為什么當(dāng)下很多新入市者賠錢的問題。其實,在這個過程中,很多莫名其妙的人員扮演了一出“價值發(fā)現(xiàn)”的好劇,人們對炒股的態(tài)度卻發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變,由原先的無人問津或少有問津,到了現(xiàn)在的普遍認(rèn)同,并且大膽追進(jìn),形成了全民炒股的狂潮,這顯然與“人棄我取”的基本方法相悖。

 

  當(dāng)下,“人棄我取,人取我與”已經(jīng)成為任何投資行為能夠賺取超額利潤的金科玉律,放之四海而皆準(zhǔn)。李嘉誠在幾次房地產(chǎn)危機(jī)中均扮演了買家的角色,而在樓市高峰期的出手更是令人拍案叫絕,可以說是非常典型的案例。因此,李超人才實現(xiàn)了在短短幾十年投資生涯中,取得了常人要靠幾輩努力創(chuàng)造的非凡基業(yè)。當(dāng)然,能夠做到“人棄我取,人取我與”,要有超常的膽魄,在別人一致看壞時,以低廉的價格購進(jìn),在別人瘋狂追進(jìn)時,悄然脫身。

 

  現(xiàn)在社會的商人已經(jīng)不能僅僅滿足于做一個純粹的商人,除非有小富即安的思想�,F(xiàn)在的商人,同時還必須是一個商業(yè)理論家,一個經(jīng)營管理專家。經(jīng)營生意的策略,既要有伊尹、姜太公的政治謀略,又要有孫武、吳起的軍事謀略,還要有商鞅的法治思想。一個成功的商人,必須有靈活的頭腦和廣博的學(xué)識。

 

  聰明的商人要在別人貪婪的時候謹(jǐn)慎一些,在別人恐懼的時候大膽一些,善于發(fā)現(xiàn)供求之間的流向,把握供求之間的機(jī)會,也就把握了生意的本質(zhì)。

 


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