劉鳳先先生近照
當(dāng)“藝術(shù)家”成為一種濫用的稱號(hào)，當(dāng)“大師”成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)在人們面前時(shí)，當(dāng)“知名”漸與“書法家”結(jié)合到一起時(shí)，“書法”則變得像工業(yè)流水線上的產(chǎn)品，輕易而廉價(jià)。
實(shí)際上，今日的“書法家”們，向前精進(jìn)、向外延展的多，向后退讓、向內(nèi)自省的少。這個(gè)時(shí)候，劉鳳先帶著他的厚積近50年之功的作品走進(jìn)了筆者的視線。
1952年11月，劉鳳先出生于山東平度。作為連接青島、濰坊、煙臺(tái)三大城市的“樞紐”縣市，平度歷史悠久，文化積淀豐厚，有著燦爛的古老文明。在可證的五六千年歷史長河中，先人們留給平度人民的一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。其中，被國務(wù)院授予第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“平度天柱山摩崖石刻”，當(dāng)屬國內(nèi)書法藝術(shù)瑰寶。公元511年，光州刺史鄭道昭，選擇天柱山半山腰一塊天然碑狀石，組織撰刻了“魏故中書令秘書監(jiān)鄭文公之碑”。通篇碑文，格調(diào)高雅，文采華麗，書法寬博，筆力雄健，是不可多得的寶貴書法藝術(shù)。天柱山《鄭文公上碑》周圍還有眾多其它刻石，如：《天柱山銘》《石室銘》《上游下息》《此天柱之山》等等。
耳濡目染，劉鳳先自小便喜歡上了書法藝術(shù)。作為中國一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞 ；無圖的畫，無聲的樂 。出生于文化底蘊(yùn)渾厚平度天柱山下，劉鳳先自然明了。
劉鳳先向山東省平度市農(nóng)業(yè)合作社社長顧元良贈(zèng)送作品
十余歲開始，劉鳳先在家人的支持下，就開始了臨摹，從雄健、寬博的顏體楷書，到瘦勁露骨的柳體、再到險(xiǎn)峻秀美的歐楷，然后再至字體古樸含飛動(dòng)，秀逸瀟灑的“三王”行草，數(shù)十年之間，劉鳳先博采眾長，補(bǔ)己之短，打下了較為堅(jiān)實(shí)的書法基礎(chǔ)，最后直至開始書寫書法章法縱橫馳騁,筆墨瀟灑淋漓的毛體，從第一次拿起毛筆，直至今天劉鳳先都沒有放下：春暖花開的時(shí)候，他苦練書法；夏日驕陽之下，汗水則浸透紙背；蕭瑟之秋，明月之下，依然見他凝神而著；寒風(fēng)凜凜，他則閉門揮灑。
對(duì)為什么選擇毛體，劉鳳先有著獨(dú)到的見解：“毛體書法是以行草為主，布局嚴(yán)謹(jǐn),用筆恣肆，渾然天成,遒勁剛健，縱逸奔放,大氣磅礴，剛勁挺拔，蒼勁有力具有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的書法藝術(shù)。毛澤東的狂草也是毛體書法極其重要的組成部分。
“毛體書法章法縱橫馳騁,筆墨瀟灑淋漓。毛澤東的書法，特別是草書，和懷素《自敘帖》有相同的地方：一是筆畫都較細(xì)圓；二是字形都較大；三是在大草的布局上，都采用了行行逶迤、翩翩恣肆的寫法；四是“神”上很相似。毛澤東熱愛懷素的狂草，但他又不拘泥于此，勇于創(chuàng)新，逐漸形成了骨神兼?zhèn)渥猿梢患业?ldquo;毛體”，毛澤東的書法藝術(shù)有三個(gè)堅(jiān)實(shí)的支撐點(diǎn):一是創(chuàng)新精神,二是天縱自然,三是豪雄之氣。”劉鳳先說。
實(shí)際上，也就是在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，劉鳳先逐步形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格，其楷書結(jié)構(gòu)穩(wěn)重，雄厚有力，行草氣勢磅礴，變化萬千，對(duì)毛體有獨(dú)特的見解。頗得毛體神韻，在過去的數(shù)年中，參加書法比賽屢屢獲獎(jiǎng)。并先后成為青島老年書法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國毛體書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，三希堂書法師。
有人或許認(rèn)為劉鳳先已經(jīng)走出了一條屬于自己的路，對(duì)此，他的觀點(diǎn)是：藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，繼承是前提，創(chuàng)新是目的。只有形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，才算是真正步入藝術(shù)殿堂。“我現(xiàn)在雖然已經(jīng)接近藝術(shù)殿堂，但仍然還有距離，作為一名書法家，我能做的就是用心去寫好每一幅作品，去詮釋中國書法瑰寶的精神！”
劉鳳先作品系列之《卜算子》
劉鳳先三希堂藝術(shù)職稱證
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本文標(biāo)題：劉鳳先：用心詮釋書法的精神
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