發現機緣與能抓住機緣，想到和做到，之間分歧很年夜，而且互聯網行業里的聰明人越來越多，有發現機緣能力的人越來越多，能發現機緣已經不是稀缺資本了。把想到的釀成現實的能力是人類一向以來就稀缺的工具：一萬年前缺，此刻缺，未來也缺。
所以我的辦公室里有幅字，寫的是"一切打點層都是紙山君"。但愿我這個尺度的"紙山君"CEO 天天看到它都能奮起一下，打起精神，做一個不那么"紙"的CEO。
若何看待喬布斯?
2011-08-25 11:58
早上看到的喬布斯辭去蘋不美觀CEO職位的新聞，一向在腦海里盤旋。
若何看待喬布斯？
1、喬布斯如不美觀不能位列歷史上比來出的企業家的話，那至少也會是頭三名。蘋不美觀公司是迄今為止人類歷史上最值錢的公司，而且是喬布斯創立、半途分開后年夜頭回來打造而成的一家公司。蘋不美觀的成功就是他的成功。這件工作不需要等到蓋棺定論，此刻就可以定論了。
2、無線互聯網三年夜巨子苦戰正酣，喬布斯此時公布揭曉不再擔任蘋不美觀 CEO，不得不替蘋不美觀捏把汗。谷歌、Facebook瑯縵沔那些年青有野心的 CEO 們，是這兩家公司很年夜的優勢。
3、最后，我感受模擬喬布斯的同窗們可以洗洗睡了。失蹤敗的原因就那么幾條，很是輕易復制；而成功很難復制。喬布斯和蘋不美觀的成功是手藝和藝術的連系，應該算是西方的一個文化現象，不美全是一個手藝和打點上的現象。只若是藝術和文化，就無法模擬。
關于科技和文化，喬布斯今年3月曾經說過：
"Technology alone is not enough. It's technology married with the
liberal arts, married with the humanities, that yields us the results that make our hearts sing."
"光有科技是不夠的。科技要和人文,藝術聯婚、才能發生讓我們的 心為之謳歌的結不美觀。"
模擬喬布斯,可以學其任何一部門,洋為賭暌姑。 全盤模擬,不成能。 它只能是喬布斯眼中的一個玩笑。
紀念喬布斯
2011-10-12 13:35
《史蒂夫 · 喬布斯傳》，我在跨越承平洋的飛機上一口吻看完。
本書作者為 CNN 原董事長及《時代》周刊原總編，為良多聞名人物寫過列傳,如富蘭克林、基辛格、愛因斯坦。喬布斯幾年前力邀作者寫這部列傳，聳ё儋晚就來不及了。他的選擇是正確的：作者飛研?罾υ?筆和詳實、 客不美觀的一手資料，是讓讀者能連成一氣看完本書的一個主要原因。
在看完本書后的一個多禮拜里，我腦子里不竭盤旋著書里各類有關喬布斯的評價和工作。
今天，在夏威夷，這個 15 年前喬布斯及其老友甲骨文 CEO 埃利森一路經營重返蘋不美觀的偉年夜打算的處所，我聽到喬布斯辭世的新聞，不勝唏噓。
我于是年夜頭拿起這本厚厚的書。當我重溫書中部門細節的時辰，熟悉到喬布斯可能早就預感應他的時日不多。他這明晰的緊迫感在癌癥確診之前就早已存在，并貫串于他在每一場商業競爭中馬一直蹄、只爭夙夜遲早的立場中。
恰是這種但愿在有生之年最年夜限度?鑿世界的緊迫感，催生了我們時代的一個巨人。
這樣一個巨人是若何煉成的？我想講三點。
一是他的思惟形成過程。本書有足足四分之一的篇幅講述喬布斯在開創蘋不美觀前的履歷，出格是中學和年夜學時代。
這可能是本書最為怪異的處所：一個偉人的年青時代，是奠基其生平哲學和武功的關頭時代。書中講到喬布斯巨細被親生怙恃丟棄，卻被養怙恃呵護備至。他們超出自己經濟能力去供喬布斯上最好的黌舍。但喬布斯巨細是個叛變者：中小學時是整蠱年夜王，年夜學時是逃學威龍。他把精神都放到自己喜歡的工作上去：琢磨電子線路,研究書法，聽鮑勃 · 迪倫的歌。他瘋狂崇奉東方哲學，出格是禪宗。他甚至在19 歲的時辰獨身前往印度近一年，,去尋找精神導師。他一輩子嚴酷茹素，并經常辟谷、打坐。 他甚至考試考試過迷幻藥，并認為這給他開啟了認知世界的一個新窗口。
他是美國嬉皮士年月的產物：阿誰時辰的美國青年快樂喜愛和平、尊敬自然、追求個性解放。那是美國文化的黃金年月，阿誰年月，奠基了喬布斯的思惟基本。
當我們體味了喬布斯成長階段時代的履歷，我們也更輕易理解他在商業上的成就。
喬布斯最牛的一點，是以文科布景來干工程師的活兒。就因為這點，他的武功是我們這些學理工的人學不會的。他經常說:"光有科技是不夠的。科技要和人文、藝術聯婚，才能發生讓我們的心為之謳歌的結不美觀。"
他的兩個最年夜的商業成就，一是蘋不美觀，二是建造《玩具總帶動》《海底總帶動》等赫赫有名動畫片的皮克斯動畫公司。
3D 動畫和蘋不美觀，都是藝術和科技連系的最佳案例。喬布斯，是現代版的達芬奇。
最后，也許是讀者最為關注的，喬布斯作為一個商業奇才，他的哪些特質是可以借鑒和進修的？
書中有良多謎底。總之，,他不是一個凡是尺度中討人喜歡的人，絕對不是。他有極強的率領特質：影響力，人稱"現實扭曲力場"，能極年夜地擺布四周人的意志；驚人的產物和市場直覺；聚焦能力，永遠把力量放到一個焦點上；長于用人，永遠用最好的人才；等等。有一點很關頭，該書有良多案例，就是他做良多工作的時辰，好比重回蘋不美觀，其念頭并不是為了錢。
這是一個有很是強年夜崇奉的人：如不美觀他選擇其他職業，可能成為圣雄甘地，或者是馬丁 · 路德 · 金。
一個偉人的煉成，需要社會供給的精神養料，需要怙恃師長的呵護，更需要他聚焦式的自我鍛造。
但愿這本書，成為現代中國年青人進修人生的一部教材：追求胡想，有時需要走一些彎路，并經由良多患難。沒有喬布斯年青時辰的禪宗經驗，和他很是怪異很是規的肄業履歷，他可能只會成為一個智力過人的政府公務員或者是一個饒舌并有小我魅力的癮正人。
今天，在喬布斯逝去的這一天，人人網的用戶，在激烈地談判喬布斯的墓志銘上會寫什么。
有同窗說可能是他送給斯坦福結業生的一句話：求知若饑，虛心若愚 (Stay Hungry, Stay Foolish)。
在我心目中，喬布斯是一個現代版的東方圣賢，因為他信仰禪宗，信仰簡單即美。他把這種哲學用到了極致，做出的產物如藝術品一般，為億萬人喜愛。
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